节日诗词是中国传统文化的重要组成部分，它们承载着丰富的历史典故和文化内涵。每一首节日诗词背后都有一段动人的故事，这些故事不仅是诗词的来源，更是中华民族历史文化的缩影。以下是一些节日诗词及其背后的历史典故。
一、春节诗词
1. 《元日》
原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
典故：这首诗描绘了宋代春节的景象。春节，又称“元旦”，是农历新年的第一天。诗中的“爆竹声中一岁除”反映了古人通过燃放爆竹来驱邪迎新的习俗；“春风送暖入屠苏”则表达了春节时节温暖的气候；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”则寓意着家家户户都在庆祝新年的到来，用新的桃符代替旧符，以求来年吉祥如意。
2. 《己亥岁》
原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
典故：这首诗与上一首《元日》类似，也是描写春节的。其中，“爆竹声中一岁除”一句，同样表现了古人驱邪迎新的习俗。
二、清明节诗词
1. 《清明》
原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
典故：这首诗描绘了唐代清明时节的景象。清明，又称“踏青节”，是农历二十四节气之一。诗中的“清明时节雨纷纷”反映了清明时节的气候特点；“路上行人欲断魂”则表现了人们在清明节期间对逝去亲人的怀念之情；“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”则展现了古人踏青时寻找酒家的习俗。
2. 《苏堤清明即事》
原文：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
典故：这首诗描写了宋代清明时节的苏堤风光。诗中的“梨花风起正清明”表现了清明时节的气候特点；“游子寻春半出城”反映了人们在清明节期间踏青的习俗；“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”则描绘了苏堤上热闹的景象。
三、端午节诗词
1. 《端午》
原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
典故：这首诗表达了作者对端午节及屈原的怀念之情。端午节，又称“龙舟节”，是农历五月初五。诗中的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”反映了端午节与屈原的关系；“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”则表达了作者对屈原忠诚品质的敬佩。
2. 《七绝·端午》
原文：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未可乘舟去，恐有蛟龙水上行。
典故：这首诗描绘了唐代端午节的景象。诗中的“五月五日天晴明”表现了端午节的气候特点；“杨花绕江啼晓莺”则展现了端午节期间的自然景观；“使君未可乘舟去，恐有蛟龙水上行”反映了古人认为端午节期间江中有蛟龙的传说。
以上仅是部分节日诗词及其背后的历史典故，这些诗词不仅具有很高的艺术价值，更是中华民族历史文化的瑰宝。希望通过对这些诗词的了解，能让更多的人感受到中国传统文化的魅力。